Дорогие друзья!
Прошло больше года с тех пор, как был открыт этот сайт.
И я хочу поблагодарить всех, кто принял участие в его создании
и работе. Прежде всего – вас, читателей. Потому
что без вас
этот проект не имел бы успеха. А между тем, многим он пришелся
по душе.
Большое спасибо!
Этот сайт был задуман как ресурс по этнографии. Прежде всего,
я хотела ввести в широкое пользование этнографическую литературу,
доступ к которой в силу ее давнего написания и публикации
оказался ограниченным. Таким образом, я стала работать над
библиотекой сайта и по мере своих сил добавлять в нее старинные
этнографические произведения.
Теперь в библиотеке вы найдете работы М. Берлина, В. Г. Богораза, Д.К. Зеленина, В.И. Иохельсона, М.А. Кастрена, А. Макаренко, В. Миллера, С. Патканова, Б.Пилсудского, М. Хангалова, Н. Харузина, Л. Штернберга и многих других. Среди этнографических работ есть статьи о народной медицине, народных праздниках, детских играх, свадебных обрядах, а также о религиозных практиках и, прежде всего,
о шаманизме. Эти работы касаются разных народов – белорусов, бурят, евреев, тунгусов, украинцев, чукчей, якутов и многих других. Так как за время моей этнографической работы в домашней библиотеке накопилось много материалов.
Когда я только начинала свою работу, я сомневалась в безусловной
ценности старин-
ной этнографической литературы. Ведь, несмотря
на фактографическое богатство,
она несет с собой и идеологию,
причем подчас весьма далекую от политкорректности нашего
времени. Большинство авторов девятнадцатого века принимали
за норму обычаи своего народа
и, более того, только своего социального слоя. Все остальные
народы и «простонародье» были в представлениях старых этнографов
или «суеверные и темные», или «дикие и примитивные»,
или слишком «хитрые и жадные», или недопустимо «простодушные
и расточительные», или «распутные»,
или «кровожадные», или
даже «склонные к сумасшествию».
Теперь мы, конечно, знаем, что нет ни «диких народов», ни «примитивных обществ». И, конечно, ни один народ невозможно называть плохим или хорошим – такая позиция не соотносится с действительностью и лишь порождает иллюзии. Поэтому многое из того, что было опубликовано сто лет назад, должно быть критически осмыслено. Многие произведения, как я считаю, требуют серьезных комментариев специалистов. Особенно это касается литературы о так называемых «инородцах» и «иноверцах» окраин Российской империи.
Тем не менее, как мне теперь кажется, ценность старых этнографических источников неоспорима. Старые работы дают нам возможность наблюдать чудесное разнообразие культурной и социальной жизни людей, которое современным человеком ценится все больше и больше. Эти работы также обладают притягательным ароматом старины. Поэтому я хочу продолжить начатый проект.Буду вам благодарна за любое содействие.
